Quantcast
Channel: آفریدگار هستی
Viewing all 210 articles
Browse latest View live

رعایت ورع در خانم‌ها

$
0
0


 

پیامبر صلی الله علیه و آله چنین حكم فرمودند كه :

   حضرت زهرا علیهما السلام كارهای داخل منزل را انجام دهند و امیرالمومنین علیه السلام وظایف خارج از خانه را بر عهده گیرند.

 اینجا بود كه حضرت زهرا علیهما السلامفرمودند :« جز خدا كسی نمی‌داند كه من چقدر خوشحالشدم از اینكه پیامبر خدا تماس و برخورد با نامحرمرا از دوش من برداشتند .»  (1)


 


پرهیز از برخورد با نامحرم 


▒  بر خلاف آنچه امروز تبلیغ می‌گردد و ارزش تلقی می شود برخورد با نامحرمنبایدبرای یك بانوی شیعه مطلوب باشد .


▒  اگر در بعضی شرایط خاص ، خانم‌ها به دلایل مختلف مجبور به كار در خارج از منزل می‌شوند باید متوجه باشند كه این كار برای آنهاارزش تلقی نشود، بلكه در درون خود وضعیت مطلوب را عمل به سیره‌ی فاطمی بدانند .


▒  امیرالمومنین علیه السلام وقتی بی‌دقتی مردها در كنترل خروج زن‌ها از منزل و برخورد آنها با نامحرمان را دیدند چنین آنها را مورد عتاب قرار دادند :

 « اما تحستحیون و لاتعارون نساء كم یخرجن إلی الأسواق و یزاحمن العلوج » (2)

 وقتی خانم‌ها خارج از حد ضرورت و بدون دلیل خاصی در معابر و بازارها رفت و آمد كنند و برخورد با نامحرمان و مردهای غریبه داشته باشند ، باید متوجه باشند كه این برخوردهای فیزیكی یا سر و كله‌ زدن و اختلاط‌های گوناگون و به بهانه‌های مختلف ،‌قطعاً خلاف رضای خدا و امام زمان علیه السلام است .

 


رعایت ورع حتی در اعمال عبادی 


پیامبر اكرم صلی الله علیه وآله فرمودند :

« نماز زن به تنهایی در خانه‌اش از نماز جماعت او بیست و پنج برابر بیشتر فضیلت دارد.»(3)



 روزی پیامبر خدا صلی الله علیه و آله از اصحاب خود پرسیدند : چه هنگام زن بالاترین درجه‌ی قرب به پروردگارش را دارد ؟ وقتی حضرت امیر علیه السلام این سوال را خدمت حضرت فاطمه علیهما مطرح فرمودند ، ایشان در پاسخ گفتند :

ادنی ما تكون من ربها ان تلزم قعر بیتها

نزدیك‌ترین حالت او به خدایش این است كه ملازم اندرونی ‌ترین جای خانه‌اش باشد .


امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : وقتی این پاسخ فاطمه را به پیامبر رساندم ایشان فرمودند :

 ان فاطمه بضعه منی (4)

فاطمه پاره‌ تن من است .



حضرت زهرا علیهما السلام فرموده‌اند :

 خیر للنساء ان لا یرین الرجال و لا یراهن الرجال (5)

برای زنان خوب است كه مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند .


 

 

 

پرهیز از شوخی با نامحرم

 انسان در مسیر انجام كارهای مشروع ( مستحب یا واجب ) در ارتباط با نامحرم نباید از حد مجاز شرعی تجاوز كند كه یكی از مصادیق آن شوخی بانامحرم است .


░ ابوبصیر كه از یاران و شاگردان برجسته‌ی امام صادق و امام باقر علیهما السلام بوده و احادیث بسیار از قول او نقل شده می گوید :

« به زنی یاد می‌دادم ، پس ] در حین درس [ با او یك شوخی كردم ، وقتی خدمت امام باقر علیه السلام رسیدم بدون مقدمه به من فرمودند : به آن زن چه گفتی ؟ ابوبصیر می‌گوید : صورتم را ] از خجالت [ پوشاندم حضرت فرمودند : دیگرپیش آن زن برنگرد .» (6)

ابوبصیر شخصیتی مورد توجه و علاقه‌ی امام بوده است ، ولی به هر حال معصوم نبوده و در یك لحظه ، در ضمن تعلیم قرآن - كه یك امر كاملاً دینی و مورد رضای خداست -از حد مجاز شرع در ارتباط با نامحرم تجاوز می‌كند همین امر باعث می شود كه امام زمانش از او آزرده شوند و به او دستور دهند كه دیگر با آن زن نامحرم رفت و آمد نكند و از خیر تعلیم قرآن به او بگذرد .


ندای یاری طلبی فرزند حسین علیه السلام در دهلیزهای عصر پیچیده است و اگر من و تو هم شمشیر بر زین بگذاریم و راه پس را پیش گیریم دیگر چه كسی برای او باقی می‌ماند . 


بیا تا لااقل غصه‌اش را بخوریم و در آسیای این غصه برای او خرد شویم ! بیا نگذاریم بیش از این عزیز فاطمه سر بر دیوارهای بی‌كسی بگذارد و غربت زده اشك بریزد ، بیا .....

 

--------------------------------------------------

پی نوشتها :

(1)    وسائل الشیعه ، ج 14 ، باب 89.

(2)    وسائل الشیعه ، ج 14 ، 174.

(3)    بحارالانوار ، ج83 ، ص371.

(4)    بحارالانوار ، ج103 ، ص250.

(5)    وسائل الشیعه ، ج 14 ، باب 129.

(6)    وسائل الشیعه ، ج 14 ، باب 106.



:: برچسب‌ها: احادیث قدسی, احادیث نبوی

سوره مبارکه حجر

$
0
0

افسران - قَالَ رَبِّ بِمَآ

قَالَ رَبِّ بِمَآ أَغْوَیْتَنِی لأُزَیِّنَنَّ لَهُمْ فِی الأَرْضِ وَلأُغْوِیَنَّهُمْ أَجْمَعِینَ ...
گفت: 
«پروردگارا! چون مرا گمراه ساختی، من (نعمتهای مادی را) در زمین در نظر آنها زینت می‏دهم، و همگی را گمراه خواهم ساخت،
إِلاَّ عِبَادَکَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِینَ ->مگر بندگان مخلصت را.»
/////////////////////////////////////////
سوره مبارکه حجر
آیات شریفه 39 و 40 جزء چهاردهم

آیة الکرسی

$
0
0

  پیامبر اکرم (ص )  :


      هر کس صبح آیة الکرسیبخواند (حتی یک بار)، حقتعالی 2 فرشته مأمور او کند تا اعمال نیکاو را در نامه ی  عملش بنویسند و کارهای بد او را محوکنند تا روز دیگر که آیة الکرسیمیخواند !



      کسیکه از خانه خارج می شود اگر آیة الکرسیبخواند، خداوند تبارک و تعالی  70.000 فرشتهرا مأمورمی کند تا هنگامی که به خانه برمیگردد ، برای وی استغفارکنند. 



      هر کس آیة الکرسیرا هنگام وضو بخواند خداوند ثواب 40 سال عبادتبه او عطاء فرموده و 40 حورالعینرا تزویج او می گرداند !!!



      هر کس آیة الکرسیرا هنگام  سجده بخواند، هرگز هرگز وارد جهنمنخواهد شد !!



      هر کس آیة الکرسیرا بعد از هر نماز (واجب و مستحبی) بخواند :  

             خداوندخودش عهده دار گرفتن جان او می شود، روزی 70 باربر وی نظر افکنده و 70 حاجت  خواسته و نخواسته وی را اجابت میکند !
          
  همانند کسی است کههمراه پیامبرانو در رکاب آنها جهادکرده و به شهادترسیده باشد !!

             درهای هفت آسمان گشوده گردند و به هم متصل نشوند تا آنکه خداوند متعالبر وی نظر کرده و همه ی گناهانوی را بیامرزد !!!

           هیچ چیز نمی تواند از ورودش به بهشتجاودان خدا جلوگیری کند ! و فرد از دنیا نرود تا زمانی که جایگاه خود را در بهشت ببیند !!!!!

           نوشته می شود که نمازش مورد قبولقرار گرفت .



    هرکس آیة الکرسیخوانده و ثواب آنرا به قبرستان مسلمانانهدیه کند ، حق تعالی 40 نوردر قبر هر مرده داخل سازد و قبور ایشان را  نورانی سازد ( حتی اگر قبرستان از مشرق تا مغرب گسترده باشد ) و برای خواننده ی آن ثواب 60.000 پیامبر را کرامت نمایدو به عدد هر حرفی از آیه ، فرشته ای می آفریند که برایش تا قیامت تسبیحکند !!!!!



    هرکس آیة الکرسیرا موقع خواب بخواند ، خداوند 50.000 ملکرا مامور میکند که تا صبح از  او  و  همسایگان او  و  همسایگان همسایگان او  محافظت و مراقبت کنند !





  امام صادق (ع) : 


    هر کس یک بار آیة الکرسیرا بخواند خداوند 1000 ناراحتی دنیوی و 1000 سختی اُخروی را از او دور خواهد ساخت که کمترین ناراحتی در دنیا { فقر} و کمترین سختی آخرت { فشار قبر} است .


    این آیه را بر ظرفی پر از آب خوانده و بنوشید تا شفا گیرید ان شاء الله  که  در آن 50 کلمه است و در هر کلمه 50 برکت  و موجب :
رونق کسب – محافظت از شر جن و انس – کفاره گناهان – زیادی مال و ثروت – سدی مقابل شیطان – رفع کسالت و انواع بیماری ها –
 برکت طعام – تسبیح فرشتگان – تقویت حافظه – توفیق در کارها – شفای مریضان – مغفرت و عفو خداوند – بالارفتن درجات  -ایمنی در سفر-
 محافظت از دین و دنیا و مال – رهایی از فشار قبر – و در نهایت خشنودی و رضایت حق تعالی -
                                             



    پس برماست به تلاوت این آیه بسیار کوتاه ولی بسیار مقرب در
                                            
صبحگاهان، هنگام وضو گرفتن، قنوت و سجده نماز،
پس از نماز، هنگام خارج شدن از منزل، بالای سر قبور،
، هنگام خوابو .....



منابع و مآخذ :

مصباح کفعمی /181 -                            اعلام الدین /369 –

درمان با قرآن /25 –                              تفسیر برهان3/224 –

جامع الاخبار /45 –  /46 –                     درمان با قرآن /25 –

بحار الانوار، علامه مجلسی /325 –  89/321 –  80/317 –

مجمع البیان 2/157 –                          خواص الآیات /19

خلاصه منهج الصادقین 1/155 –               کافی 6/529 –

مفاتیح الجنان،فضیلت تلاوت آیت الکرسی بعد از هر نماز واجب و مستحبی

ارشاد القلوب 1/176                            ثواب الاعمال

معراج المؤمن /30 – /31 –                     تفسیر روان جاوید                 

تفسیر روض الجنان و روح الجنان /3 –        تفسیر نمونه















...




دانلود پوستر  دانلود پوستر دانلود پی دی اف



●●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬●●●
    شرکت در ختم + ارسال نظرات
●●●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ஜ۩۞۩ஜ▬▬▬▬▬▬▬▬▬●●




:: موضوعات مرتبط: ختم آیت الکرسی جهت تــ ع ـجیل در ظهور
:: برچسب‌ها: احادیث قدسی و نبوی, ادعیه, ختم آیت الکرسی جهت تــ ع ـجیل در ظهور

ثواب و برکات صلـــــوات

$
0
0

ثواب و برکات صلـــــوات


ده صلوات پاداش يك صلوات : رسول خدا (ص) فرمود: حق سبحانه وتعالي ، آموزش داد به ملكي از ملايكه، اسم هاي همه خلايق را، با اسم پدر ايشان ، وآن ملك بر قبر من ايستاده است تا روز قيامت !!ء
پس هركه بر من صلوات فرستد ، آن ملك مي گويد كه : يا محمد, فلان بن فلان بر تو صلوات فرستاد و حق تعالي ضامن شده است كه به هر صلواتي ده صلوات بر آن بنده فرستد. !!!!!ء


سنگين ترين اعمال در ميزان : امام باقر (ع) فرمودند : در ميزان ، چيزي سنگين تر از صلوات بر محمد وآل محمد نيست. به راستي فردی باشد كه اعمالش را در ميزان گذارند وسبك آيد, آنهنگام ثواب صلوات او را آورند و بر ميزان او نهند که سنگين گردد و بچرخد به سود او .ء


درخت محبوبه در بهشت : رسول خدا ص فرمود كه در بهشت درختي است كه آن را محبوبه گويند .ميوه آن در خت از انار كوچك تر، از سيب بزرگتر ، سفيدتر از شير، شيرين تر از عسل و نرم تر از مسك است ، و از آنميوه نمي خورد مگر كسي كه هر روز مداومت نمايد به فرستادن صلوات .ء


رفع عطش در قیامت : حق تعالی وحی کرد به حضرت موسی(ع) که: ای موسی دوست داری که عطش قیامت تو را در نیابد ودر مواقف آن روز تشنه نباشی؟
عرض کرد : بلــــــــــــــی
خطاب رسید : امروز در دنیا بر حبیب من صلــــــــــــــــوات فرست تا فردا از تشنگی قیامت در امان باشی .ء


مژده بهشت با 1000 صلوات : رسول خدا (ص) فرمودند : هرکس در روز جمعه هزار بار بر من صلوات بفرستد نمیرد تا مژده بهشت را گیرد !ء


نور درقیامت : رسول خد(ص) فرمود: هرکس بر من یک بار صلوات بفرستد خدای تعالی در روز بر بالای سر و جانب راست و چپ و پایین و در همه اعضا وجوارح او نور قرار می دهد.ء


من از محاسبه ثواب عاجزم : رسول خدا (ص) فرمود : وقتي به معراج رفتم ديدم ملكي را كه هزار هزار دست دارد (يك ميليون) و هردستي هزار هزار انگشت دارد وهر انگشتي هزار هزار بند دارد .ء
آن ملك گفت : من حساب دانه هاي قطرات باران را مي دانم كه چند تا در صحرا و چند دانه در دريا مي بارد ، وعرض كرد: تعداد دانه های شن را نیز از ابتداي خلقت تا حال مي دانم, آن وقت عرض كرد حسابي كه من از محاسبه آن عاجزم .
فرمود: چيست؟
عرض كرد : هر گاه جماعتي از امت شما با هم باشند وبا هم بر تو صلوات بفرستند ، من از محاسبه ثواب آن عاجزم. !!!!ء


درمان فراموشی : پیامبر خدا(ص) فرمودند : وقتی چیزی را فراموش کردید بر من صلوات بفرستید که موجب یاد آمدن آن چیز خواهد شد.ان شا الله تعالی .ء


مصلح بايد دانا به نزاع باشد(اصلاح)

$
0
0
(عبدالملك ) گويد :بين حضرت باقر عليه السلام و بعضي فرزندان امام حسن عليه السلام اختلافي پيدا شد ، من خدمت امام رفتم و خواستم در اين ميان سخني بگويم تا شايد اصلاح شود .

امام فرمود :تو چيزي در بين ما مگو ، زيرا مثل ما با پسر عمويمان مانند همان مردي است كه در بني اسراييل زندگي مي كرد ، و او را دو دختر بود يكي از آن دو را به مردي كشاورز و ديگري را به شخصي كوزه گر شوهر داده بود .
روزي براي ديدن آنها حركت كرد؛ اول پيش آن دختري كه زن كشاورز بود رفت و از او احوال پرسيد : دختر گفت : پدرجان شوهرم زراعت فراواني كرده اگر باران بيايد حال ما از تمام بني اسراييل بهتر است .
از منزل آن دختر به خانه ديگر دخترش رفت و از احوالش پرسيد ، گفت : پدر ، شوهرم كوزه زيادي ساخته اگر خداوند مدتي باران نفرستد تا كوزه هاي او خشك شود حال ما از همه نيكوتر است .
آن مرد از خانه دختر خود خارج شد در حالي كه مي گفت : خدايا تو خودت هر چه صلاح مي داني بكن ، در اين ميان مرا نمي رسد كه به نفع يكي درخواستي بكنم ، هرچه صلاح است آنها را انجام ده .
امام فرمود : شما نيز نمي توانيد بين ما سخني بگوييد ، مبادا در اين ميان بي احترامي به يكي از ما شود ، وظيفه شما به واسطه پيامبر صلي الله عليه و آله نسبت به ما احترام نسبت به همه ما است

داستانها و پندها 1/134، روضه كافي ص 85.


قال الله الحكيم : (و ان طايفتان من المو منين اقتتلوا فاصلحوا بينهما
: اگر دو طايفه از اهل ايمان با هم به دشمني برخيزند بين آنها صلح برقرار كنيد)
قال الصادق عليه السلام : لان اصلح بين اثنين احب الي من اءن اتصدق بدينارين
: صلح دادن بين دو نفر مردم از دو دينار صدقه دادن بهتر است
شرح كوتاه :
همانطوري كه اصلاح و وارسي نفس از واجبات است و تا شخص خود را اصلاح نكند ، نتواند ديگران را اصلاح كند؛ اصلاح بين برادران ديني ، فاميل ، همسايه و . . . از صفاتي است كه خداوند آن را دوست دارد .
براي وحدت و هماهنگي و ارتباط ، و عدم جدايي و تفرقه ، هر نوع عملي كه سبب آن شود لازم است ، حتي اگر دروغ مصلحت آميز هم ضرورت پيدا مي كند ، گفتنش عيبي ندارد گاهي واجب هم مي شود ، تا فتنه و فساد خاموش و از بين برود


حضرت خضر نبی (علیه السلام

$
0
0
حضرت خضر نبی (علیه السلام
در عصر خلافت ابوبكر، حضرت امام علي عليه‏السلام به همراه فرزند بزرگوارش حضرت امام حسن عليه‏السلام و سلمان فارسي، در مسجد الحرام (كنار كعبه) نشسته بودند.
ناگاه، مردي خوش قامت، كه لباس‏هاي زيبا پوشيده بود، نزديك آمد و به حضرت امام علي عليه‏السلام سلام كرده، در محضر آن حضرت نشست و چنين گفت: اي اميرالمومنين! من از شما سه مساله مي پرسم، اگر شما پاسخ آنها را داديد، مي فهمم كه آنها حق شما را غصب كردند و دنيا و آخرت خود را تباه ساخته‏اند (و تو بر حق هستي) وگرنه، آنها و شما در يك سطح و با هم برابر هستيد.
امام علي عليه‏السلام فرمود: آنچه مي خواهي بپرس.
مرد ناشناس گفت:
1. به من خبر بده، وقتي كه انسان مي خوابد، روحش به كجا مي رود؟
2. انسان چگونه چيزي را به ياد مي آورد و چيزي را فراموش مي كند؟
3. افراد چگونه به دايي يا عموي خود شباهت پيدا مي كنند؟
در اين هنگام، امام علي عليه‏السلام به فرزند بزرگوارش، (امام) حسن عليه‏السلام متوجه شد و فرمود: اي ابامحمد! پاسخ (پرسشهاي) اين مرد را بده!
امام حسن مجتبي عليه‏السلام به مرد ناشناس رو كرد و پاسخ (پرسشهاي) او را اين چنين بيان كرد:
1. انسان هنگامي كه مي خوابد، روح او (منظور، مرحله‏اي از روح است، نه روح كامل) به باد مي پيوندد و آن باد به هوا آويخته مي شود، تا هنگامي كه بدن انسان براي بيدار شدن، حركت مي كند.
در اين هنگام، خداوند به روح اجازه مي دهد تا به پيكر صاحبش بازگردد. پس از اين اجازه، آن روح، باد را و باد هوا را جذب كرده و روح به پيكر صاحبش بازمي‏گردد و در آن آرام مي گيرد.
و اگر خداوند به روح اجازه‏ي بازگشت نداد، هوا باد را و باد روح را جذب كرده و تا روز قيامت، روح به پيكر صاحبش باز نمي گردد.
2. در مورد يادآوري و فراموشي، از اين جهت است كه قلب انسان، براساس حق قرار دارد و روي حق، طبقي افكنده شده است.
اگر انسان در اين هنگام صلوات بر محمد و آلش صلي الله عليه و آله فرستاد، آن طبق از روي حق برداشته شده و قلب روشن مي شود و انسان مطلب فراموش شده را به ياد مي آورد.
و اگر صلوات كامل نفرستاد، آن طبق بر روح حق پرده مي افكند و در نتيجه قلب تاريك شده و انسان در ميان فراموشي مي ماند.
3. در مورد شباهت نوزاد به دايي يا عموي خود، از اين جهت است كه هنگامي كه مرد با آرامش خاطر با همسرش آميزش كرد و در اين حال، نطفه‏ي فرزند منعقد گرديد، آن فرزند به پدر و مادرش شباهت پيدا مي كند.
و اگر او، با پريشاني و اضطراب با همسرش آميزش نمود و در اين حال

نطفه‏ي فرزند منعقد گرديده، آن فرزند، به دايي يا عمويش شباهت پيدا مي كند.
مرد ناشناس كه در مورد پاسخ سه سوال، خود را به طور كامل قانع شده يافته بود، برخاست و به طور مكرر، به يكتايي خدا و رسالت حضرت محمد صلي الله عليه و آله و وصايت حضرت امام علي عليه‏السلام و ساير امامان معصوم - عليهم السلام - تا حضرت قايم عليه‏السلام گواهي داد و از آنجا رفت.
حضرت امام علي عليه‏السلام، به فرزند بزرگوارش، امام حسن عليه‏السلام، فرمود: به دنبال اين مرد ناشناس برو و ببين كه او به كجا مي رود.
امام حسن عليه‏السلام به دنبال مرد ناشناس حركت كرد. او را ديد كه از مسجد بيرون رفت و در همين هنگام از نظرها غايب شد.
امام حسن عليه‏السلام نزد پدر بزرگوارش حضرت امام علي عليه‏السلام بازگشت و از غايب شدن مرد ناشناس خبر داد.
امام علي عليه‏السلام از امام حسن عليه‏السلام پرسيد: آيا دانستي كه او چه كسي بود؟
امام حسن عليه‏السلام پاسخ داد: خدا، رسول خدا صلي الله عليه و آله و اميرمومنان عليه‏السلام آگاهترند.
حضرت امام علي عليه‏السلام فرمود: او حضرت خضر عليه‏السلام بود


از حال من با خبر است

$
0
0
وقتى كه نمرود حضرت ابراهيم (عليه السلام) را در آتش انداخت، ملائكه آسمان ها به گريه در آمدند، جبرئيل عرض كرد خدايا! در روى زمين يك نفر تو را پرستش مى كرد و حالا دشمن بر او مسلط شده، خطاب شد من هر وقت بخواهم او را اعانت و يارى مى كنم، ملائكه عرض كردند، پروردگارا پس اذن بده ما به يارى او بشتابيم، از طرف حضرت حق خطاب شد برويد، اگر اذن داد او را يارى كنيد.

ملكى كه موكل آب بود آمد، ملائكه اى كه موكل باد و خاك و آتش بودند آمدند عرض كردند:
اى ابراهيم اجازه بده تو را نجات دهيم و دشمنان تو را هلاك كنيم، حضرت ابراهيم اجازه نداد.
جبرئيل آمد عرض كرد: اى ابراهيم آيا حاجتى دارى.
حضرت ابراهيم فرمود: حاجتى دارم ولى به تو ندارم.
جبرئيل گفت: به آن كس كه دارى بگو.
حضرت ابراهيم فرمود: حسبى من سؤالى علمه بحالى.

ما كار خود بيار گرامى گذارديم
گر زنده سازد بكشد راءى راءى اوست
ارباب حاجتيم و زبان سؤال نيست
از حضرت كريم تمنا چه حاجت است
فرمود او خودش از حال من مطلع است غافل نيست افوض امرى الى الله ان الله بصير بالعبادخطاب شد اى آتش بر ابراهيم سرد و سلامت شو


نام كتاب: قصص الله يا داستان هايى از خدا

یکی از این 5 عمل را انجام بده بعد هر چه خواستی گناه کن.

$
0
0
 
 
مردی به امام حسین (ع) گفت :من گناهکارم و نمی توانم خود را از گناه دور کنم مرا نصیحتی فرما! امام (ع) فرمودند :یکی از این 5 عمل را انجام بده بعد هر چه خواستی گناه کن. 1) روزی خداوند را نخور و هر چه خواستی گناه کن. 2) از ولایت و حکومت خدا بیرون برو و هر چه خواستی گناه کن. 3) جایی را پیدا نما که خداتو را نبیند بعد هر چه خواستی گناه کن. 4) وقتی ملک الموت به سراغت آمد تا جانت را بگیرد او را از خود دور کن و هر چه خواستی گناه کن. 5) وقتی مالک جهنم تو را به جهنم می برد وارد جهنم نشو و هر چه خواستی گناه کن.

آیه 88 سوره یوسف

$
0
0
یٰایُّها العْزیز!!!!!!!  مَسَّناَ و اَهْلَنَا الضُّرّ ُ و َ جِئناببضٍٰعة مُزْجئٰة فَاَوفِ لَنَاالْکَیْلَ وَ تَصَدَّقْ عَلَیْنَآ اِنَّ اللّْه یَجْزِی الْمُتَصَدِّقِیِن

ای عزیز ما و خاندان ما را آسیب فرا گرفته. و توشه کمی با خود آورده ایم.پیمانه‌های ما را پر کن و با ما با بخشش رفتار کن.همانا خداوند بخشندگان را دوست میدارد

(مکالمه برادران یوسف هنگام وارد شدن به عزیز مصر(یوسف)).

آیه 88 سوره یوسف

به نظر شما مخاطب اصلی این ایه در قران چه کسی است جز امام زمان!!!!


برچسب‌ها: آیه 88 سوره یوسف

هفت سؤال در هفت ایستگاه پل صراط

$
0
0
بنا بر نقل اکثر مفسران، صراط پلی است که بر روی آتش جهنم، به امر خداوند متعال کشیده شده و به نیکوکاران و بدکاران امر می شود که از آن عبور نمایند و بی تردید یکی از سخت ترین حالات قیامت، گذشتن از پل صراط می باشد! این پل که به امر خداوند ظاهر می گردد

بنا به فرمایش امام صادق (ع):اَلفُ سَنَةٍ صُعُودُ، وَ الَف سَنَة هُبوط، و اَلف سَنة حِدال؛ (آن سه هزار سال راه است) که هزار سال آن سربالایی، هزار سال سرازیری و هزار سال مسیر صاف و همواری می باشد و در روایتی دیگر از این امام همام در باب کیفیت گذشتن از روی این پل آمده است که:اشخاصی که در دنیا ایمان به اصول دین و فروع آن نداشته اند و یا ایمانشان ضعیف بوده است، پاهایشان در آنجا خواهد لغزید، ولی آنان که در دنیا ایمان قوی داشته و وظایف شرعی و الهی را به نحو احسنت انجام داده اند، به آسانی از آن عبور خواهند نمود، به نحوی که بعضی از مردم مثل برق با سرعت تمام از آن می گذرند و بعضی مانند اسب دونده از آن عبور می کنند و بعضی دیگر به مانند انسان عادی با پای پیاده از روی آن عبور می کنند، و بعضی بر روی دست ها و زانوها و روی شکم (مانند بچه کوچکی که هنوز راه رفتن را یاد نگرفته) از روی صراط عبور می نمایند، و بعضی نیز خود را به پل صراط آویخته و گاهی گوشه های آتش به آن ها اصابت می نماید.

 

در این پل که بنا بر روایات متعدد از مو باریکتر و از شمشیر برنده تر می باشد، ایستگاه های بازرسی متعددی وجود دارد که در هر کدام از آن ها چیزی می پرسند و اگر کسی نتواند جواب درستی بدهد، نمی گذارند از آن جا عبور نماید .

خداوند در باب این ایستگاه های بازرسی در قرآن کریم می فرماید:وَقِفُوهُم اِنَهُم مَسُلُون؛آنان را نگه دارید، متوقف سازید، چرا که باید مورد بازرسی و بازپرسی قرار گیرند (صافات: آیه 24)، و از همین روی از حضرت محمد مصطفی (ص) نقل شده است که: در روز قیامت به فرمان خداوند پل صراط کشیده می شود، و آن هفت موقف (ایستگاه بازرسی) خواهد داشت و در هر بازرسی، در مورد چیزی از افراد سوال می گردد که آن سوال ها عبارتند از:

1- از ولایت علی (ع) و محبت اهل البیت (ع)؛

2- از نماز؛

3- از زکات؛

4- از روزه؛

5- از حج؛

6- از جهاد؛

7- از عدل و عدالت.

 

در ادامه پیامبر (ص) می فرمایند:و در هر موقفی از آنچه می پرسند، اگر نتوانید جواب دهید، از همان جا به جهنم پرتاب می گردید و اگر درست پاسخ دهید، با سرعت زیاد از آن جا عبور می نمایید، و همچنین در روایات متواتری نقل شده است که هنگامی که روز قیامت برپا می گردد و صراط بر روی جهنم گسترانده می شود، هیچ کس نمی تواند از آن عبور کند (به سوال های مواقف صراط پاسخ دهد)، مگر این که جوازی در دست داشته باشد که در آن ولایت امیرالمومنین علی (ع) ثبت شده باشد.

 

منابع:
1- تفسیر نمونه، ج19: 4.
2- نورالثقلین، ج4: 401؛ ج1: 21.
3- اسرار معراج: 228.
4- آمال الواعظین، ج3: 440، 441، 443.

طولانی بودن روز قیامت

$
0
0
باید عرض کنیم که آنچه درباره طولانی بودن روز قیامت مطرح است ، در قرآن کریم به صراحت آمده:
«تعرج الملائکه و الروح الیه فی یوم کان مقداره خمسین الف سنه ؛(1) فرشتگان و روح در روزی که اندازه آن پنجاه هزار سال است، به سوی خدا بالا میروند».
پنجاه هزار سال از این نظر است که آن روز به حسب سال های دنیا تا این حد ادامه پیدا میکند. در برخی آیات مقدار روز قیامت یک هزار سال آمده :

«ثم یعرج الیه یوم کان مقداره الف سنه مما تعدون؛ (2) در روزی که مقدارش به حساب اوقات دنیوی هزار سال است، به سوی او باز میگردند».
از این آیه معلوم میشود که محاسبه روز قیامت به پنجاه هزار سال و یا هزار سال به اساس مقیاس روزهای دنیوی است. از این رو به صراحت فرمود: «مما تعدون» . باید توجه داشت که در آیه اول مقدار مجموع قیامت را بیان فرموده و در آیه دوم تنها مقدار یکی از مواقف را بیان کرده چون قیامت پنجاه موقف دارد. هر موقف آن هزار سال طول میکشد و در نتیجه پنجا هزار سال میشود. (3)

همانطور که کارشناس خوبمان سعید و نیز جناب فناهم اشاره نمود اند طولانی بودن روز قیامت همگانی نیست،زیرا مقصود از طولانی بودن روز قیامت و مواقف پنجاه گانه آن این است که مجرمان و گناهکاران مورد حساب و بازخواست قرار میگیرند . مواقف و ایستگاههایی برای آنان وجود خواهد داشت که باید از آن ها عبور نمایند تا سرنوشت نهایی آنان از نظر بهشت و دوزخ روشن گردد.
بنابراین
هر که در دنیا عملی مرتکب شده باشد در مواقف قیامت معطل خواهد شد . در نتیجه آن کس که در دنیا به هنگام اجرای فرامین الهی با آغوش باز و طیب خاطر، فرمان پذیر بوده و احساس سنگین و خستگی نکرده است، از مواقف قیامت نیز با شادمانی و سرور خواهد گذشت . آن کس که فرامین الهی را چون بار گرانی تلقی کرده و احیانا از اجرای آن سرباز زده است، از مواقف قیامت نیز به سختی عبور خواهد کرد . گذشتن از آن ها برای او بسیار طولانی خواهد بود. (4)

از رسول خدا (ص) درباره طولانی بودن روز قیامت پرسیده شد، فرمود: «والذی نفس محمد بیده انه لیخف علی المومن حتی یکون اخف علیه من صلاه مکتوبه یصلیها فی الدنیا ؛(5) قسم به کسی که جان محمد به دست اوست، آن روز برای مومن سبک و آسانتر میشود از یک نماز واجب که در دنیا میخواند» .

با توجه به این بیان معلوم میشود که سریع الحساب بودن خداوند جای تردید نیست . در یک آن و کمتر از لحظهای میتواند به حساب همگانی رسیدگی نماید، ولی آنچه درباره مواقف طولانی قیامت مطرح است ، مربوط به حال گناهکار است که باید در مدت طولانی آن مسیر و منازل و مواقف را طی نماید تا هم کیفر خود را بچشد و هم تا که به پای حساب میرسد. بسیاری از بار گناهان آنان کاسته شود.
از این رو آن مواقف طولانی برای مومن کمتر از مدت زمان نماز واجب که در دنیا خوانده طول میکشد. بنابراین خداوند سریع الحساب است ،ولی روندگان گناهکار باید مسیر منازل قیامت را به مدت پنجاه هزار سال طی کنند تا کیفر شوند.


1. معارج (70) آیه 4.
2. سجده (32) آیه 5.
3. منشور جاوید ج 9، ص 310، نشر موسسه امام صادق، قم 1369 ش .
4. همان ص 311، تفسیر نمونه ج 25، ص 17، نشر دار الکتب الاسلامیه، تهران، بیتا .
5.بحار الانوار، ج 7، ص 123، نشر دار الاحیاء لتراث العربیی، بیروت، 1403 ق .



به فداي نخ آن شال سياهت...

$
0
0
به فداي نخ آن شال سياهت...

عصريك جمعه دلگير،دلم گفت بگويم بنويسم

كه چراعشق به انسان نرسيده است؟

چرا آب به گلدان نرسيده است؟

چرالحظه باران نرسيده است؟

...وهركسي كه در اين خشكي دوران به لبش جان نرسيده است،

به ايمان نرسيده است.

وغم عشق به پايان نرسيده است.

دعایی که حاجت های دنیا و آخرت را مستجاب می نماید!

$
0
0
دعایی که حاجت های دنیا و آخرت را مستجاب می نماید!

در حدیث معتبری از پیامبر اسلام حضرت محمد (ص) نقل شده است که چون کفار جمع شدند تا عیسی (ع) را به قتل برسانند، جبرئیل از جانب خداوند نازل گردید و آن حضرت را به بال خود در برگرفت و چون عیسی (ع) نظرش بر بال جبرئیل افتاد، دید که بر روی آن نوشته شده است:
 «اَللهُم اِنّی ادعُوک بِاسمِکَ الواحِد اَلاعزّ وَ ادعُوک اَللهُم بِاسمک الصّمَد وَ ادعُوک اَللهُم بِاسمک العَظیم الوتر وَ ادعُوک اَللهُم بِاسمک الکَبیر المُتعال اَلَذی ثبّت اَرکانک کلّما اَن تکشف عَنی ما اَصبَحت وَ اَمسَیت فیه»؛پس چون عیسی (ع) این دعا را خواند، حق تعالی به جبرئیل وحی فرمود که او را بلند کن به جانب محل کرامت من و به آسمان بالا بر.

پس پیامبر (ص) در ادامه فرمودند:ای فرزندان عبدالمطلب؛ درخواست کنید از پروردگار خود نیازهایتان را با این کلمات، که سوگند می خورم به حقِ آن خداوندی که جان من در دست قدرت اوست، هر بنده ای که به این کلمات دعا کند و در حالی که با خلوص نیت همراه باشد، عرش خداوند از دعای او به لرزه می آید و حق تعالی به ملائکه وحی می فرماید که: گواه باشید که دعای او را مستجاب کردم و حاجت های او چه در دنیا و چه در آخرت به سبب بیان این کلمات به او دادم و برطرف نمودم.

منابع:1- قصص الانبیاء راوندی: 276.
2- حیوة القلوب (تاریخ پیامبران)، ج2: 1192.

ذکری که ثواب آن از پادشاهی سلیمان (ع) بیشتر است!

$
0
0
ذکری که ثواب آن از پادشاهی سلیمان (ع) بیشتر است!


 بنا به روایات رسیده از ائمه اطهار (ع)، همواره اذکاری که در مدح، ستایش، شکر و تمسک از ذات اقدس الهی می باشد، دارای جایگاه ویژه ای است و گاه دارای ثوابی عظیم!

در روایتی  از حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) نقل شده است:

روزی سلیمان نبی (ع) از بیت المقدس بیرون آمد و بر بساط خود نشست و سیصد هزار کرسی در جانب راست آن حضرت بود که آدمیان بر آن ها نشسته بودند و سیصد هزار کرسی در طرف چپ که جنیان بر آن ها نشسته بودند. پس حضرت امر فرمود تا پرندگان را که بر سر همه سایه افکنند، و به باد دستور داد تا آن ها را به مدائن و از آنجا به شیراز ببرد تا شب را در آنجا بگذرانند، و چون صبح گردید به باد حکم نمود تا آن ها را به جزیره ی برکاوان (ناحیه ای در فارس) بَرَد و امر نمود به باد که آنقدر پایین حرکت نماید تا پاهای تمامی آن افراد به آب برسد!
در آن حال تعدادی از همراهان حضرت به یکدیگر گفتند:هرگز پادشاهی از این عظیمتر دیده اید؟!
پس در همان لحظه ملکی از آسمان به سوی آنان با صدای بلند ندا کرد: ای جماعت! آگاه باشید که ثواب یک سبحان الله گفتن از برای خداوند متعال بزرگتر است از این پادشاهی که شاهد آن هستید!

منابع:
1- قصص الانبیاء راوندی: 208.
2- حیوة القلوب (تاریخ پیامبران)، ج2: 964.


زیارت عاشوری

$
0
0
از آنجا که زیارت نوعی اعلام موضع در مشخص کردن خط فکری است و آثار سازنده عجیبی دارد؛ آنچه به عنوان متن زیارتی خوانده می‌شود از نظر محتوی و جهت دهی، از حساسیّتی ویژه برخوردار است. به همین جهت ائمه(علیهم السلام) با آموختن نحوة زیارت به یاران خود، به این عمل سازنده جهت و غنای بیشتری بخشیده‌اند.زیارت عاشورا، که از تعالیم امام باقر( علیه السلام)است، به سبب آثار سازندة فردی و اجتماعی و بیان مواضع فکری و عقیدتی شیعه و نشانه گرفتن خطر انحراف اهمیت ویژه ای دارد. شماری از دستاوردهای این زیارت عبارت است از :

1-ایجاد پیوند معنوی با خاندان عصمت و تشدید علاقه و محبت به آنان، مانند "فراز اللهم اجعل محیای محیا محمد و آل محمد و مماتی ممات محمد و آل محمد".

2- پیدایش روحیه ظلم ستیزی، یعنی تکرار لعن و نفرین بر ستمگران در این زیارت موجب پیدایش روحیه ظلم ستیزی شده، ولو با اعلام برائت و نفرت از ستمگران و ابراز محبت به پیروان حق، که پایه های ایمان را محکم می‌کند.

3- دوری جستن از خطر انحراف

4- ترویج روحیه شهادت طلبی و ایثار و فداکاری در راه خدا

5- احیای مکتب در راه و هدف خاندان عصمت(مصباح المتهجد ، شیخ طوسی، صص 542-547-538)

6- درس آموختن و الگو گرفتن از شهدای کربلا

فواید خواندن زیارت عاشورا روایاتی است از جمله این‌که آمده است: در نجم ثاقب در ذیل حکایت تشرف جناب حاج سید احمد رشتی به ملاقات امام عصر ارواحنا فداه در سفر حج و فرمایش آن حضرت به او که چرا شما عاشورا نمی‌خوانید عاشورا عاشورا عاشورا

زیارت عاشورا، پاداش بزرگ

صالح پسر عُقْبه، از یاران امام پنجم علیه‌السلام به نقل از پدرش می‌گوید: امام باقر علیه‌السلام فرمود: «کسی که در روز عاشورا، از نزدیک امام حسین علیه‌السلام را با چشم گریان زیارت کند، خداوند پاداش بزرگی به او می‌دهد». عُقبه به حضرت عرض کرد: «جانم به قربانت! اگر کسی امکان حضور در کربلا و حرم مطهّر آن حضرت را در روز عاشورا نداشته باشد و بخواهد از راه دور او را زیارت کند، تکلیف او چیست؟» حضرت فرمود: «پیش از ظهر در جای بلندی بایست و پس از اشاره به سوی مرقد آن حضرت بر او سلام کن و بر ستمگران و قاتلان او لعن و نفرین کن. سپس دو رکعت نماز زیارت بخوان و هر چه می‌توانی بر مصیبت امام گریه کن. خاندانت را نیز بر این عمل ترغیب کن». آن‌گاه در پایان افزودند: «من ضمانت می‌کنم هر کسی این کار را انجام دهد، خداوند پاداش یاد شده را به او بدهد».



وعده خدا و پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم)

صفوان از یاران امام ششم می‌گوید: امام صادق علیه‌السلام با اشاره به سوی قبر امام حسین علیه‌السلام ، این زیارت ـ زیارت عاشورا ـ را خواند و پس از آن دو رکعت نماز گزارد. آن‌گاه فرمود: «هرگاه حاجت و گرفتاری‌ای داشتی، در هر جا که هستی، این زیارت و دعای پس از آن را بخوان و از خدا حاجتت را بخواه. بی‌تردید خدا و پیامبر به وعده خویش عمل می‌کنند و نیازمندی تو را برمی‌آورند».

زیارت عاشورا



زیارت عاشورا، حدیث قدسی

محدّث نوری، از استادان مرحوم شیخ عباس قمی می‌گوید: «در فضل و مقام زیارت عاشورا همین بس که از سِنخ دیگر زیارت‌ها نیست که به ظاهر از انشا و املای معصومی باشد. هر چند از قلوب پاک ایشان چیزی جز آنچه از عالَم بالا به آنجا برسد، بیرون نمی‌آید، ولی این زیارت از سنخ احادیث قُدسیّه است که به همین ترتیب زیارت و لعن و سلام و دعا از خدای متعالی به جبرئیل امین و از او به خاتم النبیین صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم رسیده است و به حسب تجربه، مداومت به آن در چهل روز یا کمتر، در برآوردن حاجات و رسیدن به مقاصد و دفع دشمنان بی‌نظیر است».

 



مداومت بر زیارت عاشورا

آیت اللّه شبیری زنجانی، از مراجع تقلید می‌گوید: «یکی از چشم‌های فرزند آقای حاج سید محمد بجنوردی بر اثر عارضه‌ای نابینا شده بود و به نظر پزشکان ـ حتی پزشکان خارج از کشور ـ به علت رشد آن عارضه، چشم دیگرش نیز نابینا می‌شد. ولی آن شخص شفا یافت. یکی از بستگان وی، سیدالشهداء را در عالم رؤیا دید که به وی فرمود: «ما به جهت اینکه او به زیارت عاشورا مداومت داشت، سلامتی چشم دیگرش را از خدا گرفتیم».

 



آخرین ذکر، زیارت عاشورا

مرجع بزرگ، آیت اللّه العظمی بهجت درباره زیارت عاشورا می‌گوید: «مضمون زیارت عاشورا گواه و روشن کننده عظمت آن است... در سندها آمده است که زیارت عاشورا از حدیث‌های قُدسی است. برای همین، با وجود فراوانی کارهای علمی موجود نزد علما و اساتیدمان، آنان همیشه مراقب خواندن زیارت عاشورا بودند. مرحوم آیت اللّه شیخ محمدحسین اصفهانی از خداوند متعالی می‌خواست کلمات پایانی عمرش، زیارت عاشورا باشد، و پس از آن به سوی باری تعالی بشتابد. خداوند نیز دعای وی را اجابت کرد و پس از اتمام خواندن زیارت عاشورا روحش به ملکوت اعلی شتافت و قرین رحمت گردید».

امام صادق علیه‌السلام :زیارت امام حسین علیه‌السلام را فرو نگذار که خدا عمرت را طولانی و روزی‌ات را زیاد می‌کند و زندگی باسعادت و مرگ با شهادت به تو خواهد بخشید



همیشه با زیارت عاشورا

صاحبان بصیرت، همیشه به خواندن زیارت عاشورا توجه داشتند و آن را به دیگران نیز سفارش می‌کردند. مرحوم شیخ رجبعلی خیاط که حالات معنوی او مشهور خاص و عام است، در توسل به اهل بیت علیه‌السلام به زیارت عاشورا تأکید فراوانی داشت و می‌فرمود: «در عالم معنا به من توصیه کرده‌اند که زیارت عاشورا بخوان». وی به دیگران نیز سفارش می‌کرد: «تا زنده‌اید زیارت عاشورا را از دست ندهید».

 



اثرات بی نظیر خواندن زیارت عاشورا

فواید خواندن زیارت عاشورا روایاتی است از جمله این‌که آمده است: در نجم ثاقب در ذیل حکایت تشرف جناب حاج سید احمد رشتی به ملاقات امام عصر ارواحنا فداه در سفر حج و فرمایش آن حضرت به او که چرا شما عاشورا نمی‌خوانید عاشورا عاشورا عاشورا .

شیخ ما ثقه الاسلام نوری رحمه الله فرموده: اما زیارت عاشورا پس در فضل و مقام آن بس که از سنخ سایر زیارات نیست که به ظاهر از انشای و املای معصومی باشد هر چند که از قلوب مطهره ایشان چیزی جز آن‌چه از عالم بالا به آن‌جا رسد بیرون نیاید بلکه از سنخ احادیث قدسیه است که به همین ترتیب از زیارت و لعن و سلام و دعا از حضرت احدیت جلت عظمته به جبرئیل امین و از او به خاتم النبیین صلی الله علیه و آله رسیده و به حسب تجربه مداومت به آن در چهل روز یا کمتر در قضای حاجات و نیل مقاصد و دفع اعادی بی‌نظیر و لکن احسن فواید آن که از مواظبت آن به دست آمده فایده ای است که در کتاب دارالسلام ذکر کردم و اجمال آن ‌که ثقه صالح متقی حاج ملا حسن یزدی که از نیکان مجاورین نجف اشرف است و پیوسته مشغول عبادت و زیارت نقل کرد.

 

زیارت عاشورا



مداومت در خواندن زیارت عاشورا

شهید بزرگوار دستغیب نوشته: فقیه زاهد عادل مرحوم شیخ جواد بن شیخ مشکور عرب که یکی از اجله علماءو فقهاء نجف اشرف بوده، در شب 26 صفر 1336در نجف اشرف ملک الموت را در خواب می‌بیند پس از سلام از او می‌پرسد از کجا می آئی؟ عزرائیل می‌فرماید: از شیراز، رفتم روح میرزا ابراهیم محلاتی را قبض کردم ، عرض می‌کند: روح میرزا ابراهیم در عالم برزخ چه حالی دارد؟

می‌فرماید: خیلی خوب، در بهترین باغهای عالم برزخ است و خداوند هزار فرشته را برای خدمتگزاری او معین کرده، سؤال کرده: چه عملی انجام داده که به این مقام رسیده؟ آیا به خاطرمقام علمی و تدریس و تربیت شاگرد ؟ فرموده: نه، پرسیده: به خاطر نماز جماعت و رساندن احکام به مردم ؟ فرموده: نه، سؤال کرده: پس برای چه؟ فرموده: برای خواندن زیارت عاشورا، چون محلاتی در سی سال آخر عمرش زیارت عاشورا را ترک نکرده و هر روزی که به سبب بیماری و یا امر دیگری که نمی‌توانسته بخواند نایب می‌گرفته است .

شیخ از خواب بیدار می‌شود و فردای آن شب به منزل آیت الله میرزا محمد تقی شیرازی می‌رود و خواب خود را برای ایشان نقل می‌کند ، مرحوم میرزا محمد تقی گریه می‌کند، از ایشان سؤال می‌کنند چرا گریه می‌کنند؟ می‌فرماید: محلاتی از دنیا رفت !و او استوانهً فقر بود! می‌گویند: شیخ خوابی دیده معلوم نیست واقعیت داشته باشد، میرزا می‌فرماید: آری خواب است؛ اما خواب شیخ مشکور است! نه فردی عادی! فردای آن روز تلگراف فوت محلاتی به نجف مخابره می‌شود و صدق خواب شیخ مشکور آشکار می‌گردد.



السلام عليک يا اباعبدالله الحسين

حسين(ع) زيباترين واژه هستی

حسين(ع) خون خدا و پسر خون خدا

حسين(ع) يعنی عشق، عشق به همه خوبی ها

حسين(ع) شخصيتی است که خداوند در روز عرفه نخست به زائران سيدالشهداء نظر می کند بعد به زائران خانه خودش

حسين(ع) شخصيتی است که خداوند ثواب زيارت قبر شش گوشه او را از زيارت خانه خودش بيشتر و افزونتر قرار داده است.

  حضرت امام صادق(ع) فرموده: هرکس بوسيله خواندن زيارت عاشورا، جدم حسين(ع) را زيارت کند "چه از راه دور يا نزديک"به خدا قسم خداوند هر حاجت مادی و معنوی داشته باشد به او می دهد.

چند نکته در رابطه با اين حديث قابل ذکر می باشد:

 اول اينکه گوينده مطلب يک امام معصوم است، بنابراين خيلی قابل اهميت می باشد.

دوم اينکه امام معصوم قسم می خورد که اين تأکيدی براينکه حتماٌ حاجت اين شخص را خداوند خواهد داد.

سوم اينکه می توان در صورتی که امکان نداشته باشد از نزديک امام حسين(ع) را بوسيله خواندن زيارت عاشورا زيارت کند، از راه دور اين کار را انجام دهد.

چهارم اينکه حاجات مادی و معنوی بوسيله اين زيارت توسط خداوند برآورده می گردد.

   برای رسيدن به مقام قرب الهی نيز وسائل گوناگون وجود دارد ولی وسيله مطمئن، راحت، سريع و ... برای رسيدن به خداوند عشق به امام حسين(ع) می باشد.

   با عشق و ارادت به سالار شهيدان کربلا می توان سريعتر و مطمئن به هدف رسيد.

   برای رسيدن به محبت و عشق و علاقه امام حسين(ع) نيز راههای گوناگون وجود دارد ولی راهی که سريعتر انسان می تواند بوسيله آن به بارگاه امام حسين(ع) راه يابد، و جزو شيفتگان و عشاق سيدالشهداء گردد، از طريق خواندن زيارت عاشورا و خصوصاٌ مداومت به خواندن اين زيارت شريف می باشد.



  دلايل مختلفی برای اثبات اين ادعا وجود دارد که عبارتند از :

1.  زيارت عاشورا از احاديث قدسی می باشد. روايت صفوان در مورد زيارت عاشورا بيان کننده اين امر است که جبرئيل امين اين زيارت را از طريق خداوند متعال برای پيامبر(ص) قرائت نمود و اين زيارت از طريق معصومين به امام باقر(ع) رسيد و از طريق اين امام معصوم به دست شيعيان و دوستداران اهل بيت عصمت و طهارت(ع) رسيده است.

2. ائمه ما شيعيان خصوصاٌ امام زمان(ع) تأکيد به خواندن و مداومت به خواندن اين زيارت شريف داشته اند، چنانچه در ملاقاتی که سيد رشتی با امام زمان(ع) داشته اند، امام زمان به سيد رشتی می فرمايند: که چرا عاشورا نمی خوانيد و بعد سه بار می فرمايند عاشورا، عاشورا، عاشورا.(مفاتيح الجنان- شيخ عباس قمی)

3. علماء وبزرگان ما نيز برخواندن عاشورا و مداومت به آن تأکيدفراوان داشته اند و خود نيز اين کار را انجام می داده اند و يکی از علل موفقيت اکثر بزرگان و علماء خواندن زيارت عاشورا بوده است.

    چه بسيار زيبا است که انسان در هر زوز صبح 5 دقيقه از وقت خود را برای سالار شهيدان و زيارت عاشورا قرار دهد. چه صبح و روز زيبائی خواهد بود روزی که با نام و ياد عزيز زهرا(س) شروع شود.

   مطوئن باشيد که امام حسين(ع) جواب سلام شما را می دهد. فقط بايد دلت را پاک کنی تا جواب سلام امام را بشنوی و يقين داشته باشيد که جواب سلام را امام حسين(ع) می دهد، چون جواب سلام واجب است و امام معصوم محال است ترک واجب نمايد. فقط بايد گوش ما شنوا و لايق شنيدن جواب سلام ايشان باشد.

 



 >>> ائمه و زيارت عاشورا :

"   امام محمد باقر(ع) به علقمه فرمود: پس از آنکه به آن حضرت با سلامی اشاره کردی، دو رکعت نماز بخوان و سپس زيارت عاشورا رابخوان. هنگامی که اين زيارت را خواندی در حقيقت او را به چيزی خواندی که هر کس از ملائکه که بخواهند او را زيارت کنند، به آن می خوانند و خداوند برای تو هزار هزار حسنه می نويسد و از تو هزار هزار سيئه محو می نمايد و تو را هزار هزار مرتبه بالا می برد و همانند کسانی می باشی که در رکاب آن حضرت به شهادت رسيدند. حتی در درجات آنها هم شريک می شوی. " (کامل الزيارات- ص 74)

"   امام صادق(ع) به صفوان می فرمايد: زيارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت کن، به درستی که من چند خير را برای خواننده     آن تضمين می کنم، اول زيارتش قبول شود. دوم سعی و کوشش او شکور باشد. سوم حاجات او هرچه باشد از طرف خداوند     بزرگ برآورده شود و نا اميد از درگاه او برنگردد زيرا خداوند وعده خود را خلاف نخواهد کرد." (بحارالانوار-جلد 98-ص 300)

"    در روايت ديگر می خوانيم: اگر مردم می دانستند زيارت امام حسين(ع) چه ارزشی دارد، از شدت شوق و علاقه می مردند و      حسرترسيدن به آن پاداش ها، جسم و روح آنها را پاره پاره می کرد." (بحارالانوار-جلد 101 –ص 18)



>>> در احاديث ديگرز از معصومين تأکيد بر زيارت امام حسين(ع) کرده اند که نمونه ای ازآنها ذکر می گردد:

- زيارت امام حسين(ع) مثل زيارت خدا در عرش اوست.

- زيارت امام حسين(ع) بر هر مؤمنی که اقرار به امامت ايشان داشته باشد، واجب است.(بحارالانوار-جلد 101 –ص 69)

- کسی که امام حسين(ع) را تنها برای رضا و خوشنودی پروردگار، و نه برای کسب شهرت زيارت کند، خداوند تمامی گناهان او را پاک می کند.(بحارالانوار-جلد 101 –ص 4)

- اگرکسی بدون عذر موجه امام حسين(ع)  را زيارت نکند، از اهل آتش خواهد بود.(بحارالانوار-جلد 101 –ص 4)

- کسی که امام حسين(ع) را زيارت نکند شيعه اهل بيت نيست.(بحارالانوار-جلد 101 –ص 4)





تعليم زيارت عاشورا
علقمه بن محمد حضر مى گويد: به امام باقر عليه السلام گفتم : به مندعايى تعليم بده كه با آن دعا در اين روز (عاشور) هنگامى كه زيارت مى كنم او را (امامحسينعليه السلام ) بخوانم . و دعايى تعليم بده كه با آن دعا، هنگامى كه اورا از نزديك يا هنگامى كه از خانه ام و از راه دور (و به قصد زيارت بدان سو) اشارهمى كنم ، بخوانم . حضرت فرمود: اى علقمه پس از آن كه به آن حضرت با سلام اشاره كردى، دو ركعت نماز بخوان و پس از آن اين قول (متن زيارت ) را مى خوانى . پس هنگامى كهاين زيارت را خواندى در حقيقت او را به چيزى خواندى كه هركس از ملايكه كه بخواهنداو را زيارت كند به آن مى خواند. و خداوند براى تو هزار هزار سيئه محو مى كند، تورا هزار هزار درجه بالا مى برد. جزو كسانى مى باشى كه در ركاب حضرت به شهادترسيدند، حتى در درجات آنها هم شريك مى شوى و براى تو ثواب هر پيامبر و رسولى و هركس كه حسينعليه السلام را از زمان شهادتش تا به حال زيارت كرده ، را مى نويسند. مىگويى : ((السلام عليك يا ابا عبدالله .... پس از نقل زيارت مىفرمايد: يا علقمة ان استطعت اءن تزوره فى كل يوم بهذه الزيارةمن دهرك فافعل . فلك ثواب جميع ذلك ان شاء الله :اى علقمه ! اگر توانستى هرروز از عمرت آن حضرت را با اين زيارت ، زيارت كنى ، اين كار را انجام بده ، پس براىتو ثواب تمام اين زيارت است)).



 سفارش امام صادق عليه السلام
امام صادق عليه السلام به صفوانمى فرمايند:
زيارت عاشورا را بخوان و از آن مواظبت كن ، به درستى كه من چند چيزرا براى خواننده آن تضمين مى كنم .
1-
زيارتش قبول شود.
2- سعى و كوشش اومشكور باشد.
3- حاجات او هر چه باشد از طرف خداوند بزرگ برآورده شود و نااميد ازدرگاه خدا برنگردد....
بعد فرمود: اى صفوان ! هرگاه حاجتى براى تو به سوى خداوندمتعال روى داد. پس به وسيله اين زيارت به سوى آن حضرت توجه كن از هر جا و مكانى كههستى و اين دعا را بخوان و حاجتت را از پروردگار خود بخواه كه برآورده مى شود وخداوند وعده خود را خلاف نخواهد كرد.
آرى ، هر كس حاجت بزرگى داشته باشد حوايج وخواسته هايش با چهل روز خواندن زيارت عاشورا برآورده مى شود. تجربه گواه هر عارف وعامى است كه ما در اين جا نمونه هايى از حكايات را خواهيم آورد.
 



سيره شيخ مرتضى انصارى (رحمة الله عليه (
در شرح احوال مرحومشيخ مرتضى ، نواده شيخ انصارى آورده اند كه ؛
((
از جملهعاداتش خواندن زيارت عاشورا بوده كه در هر روز، دو بار صبح و عصر آن را مى خواند وبر آن بسيار مواظبت مى نمود. بعد از وفاتش كسى او را در خواب ديد و از احوالش پرسشكرد؛ در جواب سه مرتبه فرمود: ((عاشورا، عاشورا، عاشورا،))
 



سيره ميرزاىقمى
اين مرد بزرگ ، هرگزنماز شب و زيارت عاشورا و نماز جماعت را ترك نكرد، و هرگاه به مسجد نمى رفت ، درمنزل با زن و فرزند خود نماز جماعت مى خواند. بسيار با انصاف بود و با افراد مستمندمواسات مى ورزيد. و در اصلاح امور مسلمان ها، اهتمامى عجيب داشت . حاكم دهكدهخوانسار دستور داد مخصوص وى ، يك مسجد جامع ساختند كه هميشه نماز جمعه و جماعتش درآن مسجد برپا مى شد.
 



سيره شهيدقدوسى
شهيد آيت اللهقدوسى (رحمة الله عليه ) به خاندان عصمت و طهارت عشق مى ورزيد، به زيارت جامعه وعاشورا، و توسل به خاندان پيغمبر و شركت در جلسات روضه و سوگوارى حضرت سيد الشهداءمقيد بود.
مرحوم قدوسى مى فرمود: علامه طباطبايى ، به اين معنا تاكيد دارد و درايام محرم و صفر، زيارت عاشورايش ترك نمى شود و به زيارت جامعه اهتمامدارد.
 



دريافت علوم خاص
يكى از دوستان مرحوم قدوسى مىنويسد:
... ظاهرا ايشان نسبت به((زيارت عاشور)) مواظبت داشت . چون ، موقعى كه دادستان كل بود، من در خواب ديدم كهبر اثر خواندن زيارت عاشورا، به ايشان علوم خاصى داده شده ، وقتى به ايشان عرض كردم، متاءثر شد و گفت : مدتى است توفيق پيدا نكرده ام . و اين بر اثر كثرت كارشان دردادستانى بود، و آن كارها را ولى مى دانست ؛ از اين رو بود كه فرمود:
مدتى استكه به خواندن زيارت عاشورا، موفق نشده ام .
 



سيره ميرزاى محلاتى
مرحوم ميرزاى محلاتى سى سال آخر عمرش ، زيارت عاشورا را ترك نكرد وهر روز كه به سبب بيمارى يا امرى ديگر نمى توانست بخواند، نايب مى گرفت .
 



رفع بيمارى و بلا


شهيد دستغيب مى نويسد: از مرحومآيه الله العظمى حاج شيخ عبدالكريم حايرى نقل شده است : اوقاتى كه در سامراء مشغولتحصيل علوم دينى بودم ، اهالى سامراء به بيمارى وبا و طاعون مبتلا شدند و همه روزهعده اى مى مردند.
روزى در منزل استادم مرحوم سيد محمد فشاركى ، عده اى از اهلعلم جمع بودند، ناگاه مرحوم آقاى ميرزا محمد تقى شيرازى تشريف آوردند و صحبت ازبيمارى وبا شد كه همه در معرض خطر مرگ هستند.
مرحوم ميرزا فرمود: اگر من حكمىبكنم آيا لازم است انجام شود يا نه ؟
همه اهل مجلس پاسخ دادند بلى . فرمود: منحكم مى كنم كه شيعيان ساكن سامراء از امروز تا ده روز، همه مشغول خواندن زيارتعاشورا شوند، و ثواب آن را به روح نرجس خاتون ، والده ماجده حضرت حجة ابن الحسنعليه السلام هديه نمايند تا اين بلا از آنان دور شود. اهل مجلس اين حكم را به تمامشيعيان رساندند و همه مشغول خواندن زيارت عاشورا شدند.
از فرداى آن روز تلف شدنشيعه موقوف شد و همه روزه ، تنها عده اى از سنى ها مى مردند به طورى كه بر همهآشكار گرديد. برخى از سنى ها از آشنايان شيعه خود پرسيدند؛ سبب اين كه ديگر از شماكسى تلف نمى شود چيست ؟ به آنها گفته بودند زيارت عاشورا. آنها هم مشغول شدند و بلااز آنها هم بر طرف گرديد.
در منزل ميرزاى شيرازى در كربلا ايام عاشورا، روضهخوانى بود و روز عاشورا به اتفاق طلاب و علما به حرم حضرت سيد الشهدا و حضرتاباالفضل مى رفتند و عزادارى مى نمودند. عادت ميرزا اين بود كه هر روز در غرفه خود،زيارت عاشورا مى خواند، سپس پايين مى آمد و در مجلس عزا شركت مى كرد. يكى از بزرگانمى گويد: روزى خودم حاضر بودم كه پيش از وقت پايين آمدن ، ناگاه ميرزا با حالت غيرعادى و پريشان و نالان از پله هاى غرفه به زير آمد و داخل مجلس شد و فرمود: امروزبايد از مصيبت عطش ‍ حضرت سيد الشهدا بگوييد و عزادارى كنيد. تمام اهل مجلس منقلبشدند و بعضى بيهوش شدند. سپس با همان حالت به اتفاق ميرزا به صحن و حرم مقدس مشرفشديم ، گويا ميرزا به اين تذكر مامور شده بود.
 



مداومت به خواندن زيارت عاشورا
يكى از بزرگان مى فرمود: مرحومآيه الله حاج آقا حسينخادمى و حاج شيخ عباس قمى و حاج شيخ عبدالجواد مداحيان روضهخوان امام حسينرا در خواب ديدم كه در غرفه هاى بهشتى دور يكديگر جمع بودند. از آيةالله خادمى احوالپرسى كردم و گفتم :
با هم بودن شما يك آية الله و آقاى حاج شيخعباس قمى يك محدث و حاج شيخ عبدالجواد روضه خوان امام حسينعليه السلام چه مناسبتىدارد كه با يكديگر يك جا قرار گرفته ايد؟
جواب دادند: ما همگى مداومت به زيارتعاشورا داشتيم و در مقدار خواندن زيارت عاشورا مثل هم بوديم .
 



توسعه رزق و روزى
عالم جليل و زاهد مسلم حاج آقاىشيخ عبدالجواد حايرى مازندانى فرمود:
روزى كسى آمد خدمت خلد مكان شيخ الطائفهزين العابدين مازندرانى (رحمة الله عليه ) شكايت از تنگى معاش خود كرده ، شيخ به اوفرمود: برو حرم حضرت ابا عبدالله عليه السلام زيارت عاشورا بخوان رزق و روزى به توخواهد رسيد اگر نرسيد بيا نزد من ، من خواهم داد.
آن بنده خدا رفت . بعد اززمانى آمد خدمت آقا، آقا فرمود: چه كار كردى ؟ گفت : در حرم مشغول خواندن زيارتعاشورا بودم كسى آمد و وجهى به من داد و در توسعه قرار گرفتم .
 



بهترين عمل براى سفر آخرت
مرحوم آية الله سيد محمد حسينشيرازى نوه مرحوم آية الله العظمى ميرزاى شيرازى بزرگ بعد از وارد شدن به ايران ومسدود شدن راه عراق در اثر جنگ جهانى دوم به اينجا آمد و براى خانواده اش كه در نجفبودند، فوق العاده ناراحت مى شود مراجعه مى كند به كسى كه ارتباط با ارواح بر قرارمى كرده - نه به وسيله هيپنوتيزم ... دو سوال مى كند مطابق با واقع جواب مى آيد،علاقمند مى شود، سوال سوم مى كند: بهترين عمل براى سفر آخرت چيست ؟ بعد از موعظه هاچنين جواب مى آيد بهترين عمل براى سفر آخرت زيارت عاشورا است . بدين جهت مرحوم آيةالله سيد محمد حسين شيرازى تا آخر عمر ملتزم و مداوم به زيارت عاشورا بود.
 



رفع گرفتارى
يكى از علما و حجج اسلام و ازذريه رسول الله صلى الله عليه و آله در يادداشتهاى خود چنين فرموده بود: شبى ازطريقى به من الهام شد كه مبلغ چهل و پنج هزار تومان بر درب مغازه يكى از بندگان خداكه مرد محترمى از اهل اصفهان است (و نخواسته اسمش گفته شود) صبح متحير بودم چه كنم، آيا آنچه فهميديم صحيح است يا نه و نمى دانستم چقدر پول دارم ؟ وقتى مراجعه كردمديدم موجودى من چهل و پنج هزار تومان است ، اول وقت رفتم درب مغازه آن آقا كه ازمحترمين آن شهر بود، ديدم دو نفر درب مغازه او ايستاده اند، به آن آقا گفتم : من باشما كارى دارم ، مى خواهم با هم برويم جايى و برگرديم .
گفت : بسيار خوب . منايشان را بردم مسجدالنبى واقع در خيابان جى ، آنجا عمله و بنا كار مى كردند، لبايوان طرف قبله نشستيم .
من به ايشان گفتم : من مامور هستم گرفتارى شما را اصلاحكنم ، مشكلى دارى بگو، هر چه اصرار كردم نگفت ، بالاخره آن مبلغ را به ايشان دادمولى نگفتم چقدر است . ايشان بى اختيار به گريه افتاد و گفت :
من چهل و پنج هزارتومان قرض داشتم ، چهل زيارت عاشورا نذر كردم بخوانم و امروز بعد از اذان آخر آن راخواندم و از آقا ابى عبدالله الحسينعليه السلام خواستم رفع گرفتاريم شود كه بحمدالله گره باز گرديد.



شفاىبيمار
يكى از فاميلهاىنزديك آقا سيد زين العابدين ابرقويى سخت دچار دل درد مى شود تا حدى كه خون از گلوىاو بيرون مى آيد، دكترها مايوس شده و دستور حركت به تهران و عمل جراحى را خبردادند، خبر را به آقا سيد زين العابدين رساندند و درخواست دعا و توسل نمودند، ايشانبه فرزندان خود دستور دادند وضو بگيرند و در ميان آفتاب مشغول مى شوند، پس از ساعتىناگهان از اطاق خود بيرون آمده و گفتند:
شفا حاصل شد، برخيزيد و مژده دهيد بهمادرتان كه خداوند برادرت را شفا داد.
يكى از علماى اصفهان كه از ملازمين ايشانبودند گفتند:
آقاى سيد زين العابدين ختم زيارت عاشورا برداشته بودند براى كمالاتنفسانى و رسيدن به درجه يقين ، بدين جهت آن حالات براى ايشان پيدا شده بود. شرح حالسيد زين العابدين ابرقويى طباطبايى مولف كتاب ولاية المتقين .


Article 5

عشق

چند عکس

نباید های دوستی

$
0
0
حَدَّثَنَا أَبِی رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِیسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الرَّازِیِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ نُوحٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ لِأَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ع یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَنَا وَ اللَّهِ أُحِبُّکَ فَقَالَ لَهُ یَا حَارِثُ أَمَّا إِذَا أَحْبَبْتَنِی فَلَا تُخَاصِمْنِی وَ لَا تُلَاعِبْنِی وَ لَا تُجَارِینِی وَ لَا تُمَازِحْنِی وَ لَا تُوَاضِعْنِی وَ لَا تُرَافِعْنِی‏


امام صادق (علیه السلام) فرمود: 

حارث اعور بامیر المؤمنین عرض کرد یا امیر المؤمنین بخدا که من شما را دوست میدارم حضرت به او فرمود:اى حارث حال که مرا دوست میدارى پس با من دشمنى مکن و با من بازى مکن و مرا آزمایش مکن و با من شوخى مکن و مرا پست مکن و مرا از مقام خودم بالا مبر.


برگرفته از:

الخصال الممدوحه و المذمومه
(صفات پسندیده و نکوهیده)

محمد بن على بن بابویه «شیخ صدوق»(ره)

نماز روز پنجشنبه ...پاداش هزار شهید

$
0
0

پیامبر اکرم(ص) می فرمایند:   

((هر کس در روز پنجشنبه دو رکعت نماز بگذارد،در هر رکعت یک مرتبه حمد و پنج

 مرتبه سوره های نصر و فتح و کوثر را بخواند و بعد ازعصر آن روز،چهل مرتبه سوره

 توحید قرائت نماید و چهل مرتبه استغفار کند،خداوند در روز قیامت به عدد آنچه در

بهشت و جهنم است به او حسنه می دهد... و برای هر آیه ای،پاداش هزار شهیدبه

 او داده می شود.)) (سید بن طاووس الحسنی،جمال الاسبوع،ص82)

  

Viewing all 210 articles
Browse latest View live